《黄帝内经》学习笔记-003-生命发展的自然规律
- 2026-11-06 01:31:18
《黄帝内经》学习笔记-003-生命发展的自然规律生命养生篇主要讲了三个方面的内容，涉及到《黄帝内经》中的六个篇章。 
其中“生命发展的自然规律”，告诉我们人的生命起源、寿命长短、生命生长的规律以及男女正常的生理周期。 
《灵枢.54.天年》中，清晰给出关于生命起源的描述： 黄帝问：人之始生，何气筑为基？何立而为楯？何失而死？何得而生？ 岐伯答：“以母为基，以父为楯”，“血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”，“得神者生，失神者死”。（这句话对原文进行了语句重组）。 
基：根基、基础。母属阴，提供胚胎发育的物质基础。 楯（dùn）：通“盾”，屏障、捍卫。父属阳，赋予生机与卫外推动之力。 先贤在两千多年前已经明白，生命生成是父母阴阳共同作用的结果：母提供阴血物质基础，父提供阳气生机与护持。这与《灵枢.08.本神》“两精相搏谓之神”一脉相承。 有了物质基础和生机动力后，还需要具备五个条件：血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具。 其中前三个条件“血气已和，荣卫已通，五脏已成”又是后两个条件的物质基础，因为《灵枢.08.本神》讲： 心藏脉，脉舍神； 肝藏血，血舍魂；肺藏气，气舍魄。 当荣卫气血调和畅通，神、魂、魄各安其所，则生命乃成。 而“神”作为生命诞生的主宰，同样决定生命的离去：得神者生，失神者死！ 根据数据统计，中国人的平均寿命为78岁，日本为84岁，美国为78岁，最长的是摩纳哥，平均寿命为86岁。 几乎所有人都好奇，人的寿命到底有多少年？ 《黄帝内经》给出了一个比较笼统的回答。 《素问.01.上古天真论》： 上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 《灵枢.54.天年》：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。 
按照先贤的预判，正常情况下，活到100岁，应该不成问题。而科学家根据各种研究判断的数据为120岁到150岁。 可是为什么绝大多数人都活不到这个年龄呢？ 这个内容在《生命养生篇》的第二部分进行介绍，主要和人的生活作息、情绪、饮食等相关。 《灵枢.54.天年》中，将人体根据“五脏之气的盛衰”，每十年划分为一个阶段，每个阶段的特性各有不同。 
四十岁之前是气血由始定到大盛的过程，四十岁是盛极转衰的转折点，此后五脏按肝→心→脾→肺→肾的次序依次衰退，至百岁“五脏皆虚，神气皆去”而终。 生命不只是形体，更是形神合一，养形更要养神，形神共养，才能“尽终其天年”，而死亡的本质是“神气皆去”。 《素问.01.上古天真论》根据“肾气”的盛衰，分别对男女的生理周期进行了总结。 女子以七为节，男子以八为节，女子发育早于男子，衰老也早于男子。 
“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。” 肾主水，肾气为先天之本，而在后天受五脏六腑精微的滋养，当肾气开始衰竭，则人开始变老。 就衰老这个命题来说，肾气表现得更直接。 但是中医把人当做一个整体，肾和其他脏腑都不是孤立存在的，是相辅相成的关系，最重要的是平衡。
一、生命起源
二、人的寿命
三、生命规律
四、生理周期
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