周易学习笔记3
- 2026-11-05 23:24:56
一、 周易的首卦：《乾》卦解析
《乾》卦是《周易》六十四卦的第一卦，纯阳之卦：
卦名：乾
卦辞：元亨，利贞。（讲解指出，这通常被解读为“君子四格”，也指向春夏秋冬四季品德，具有强烈的道德性指向。）
爻辞及释义：
初九，潜龙勿用——此时时机未到，人最好不要有所行动。
九二，见龙在田，利见大人——“大人”指品德高尚、地位尊崇的人；“见”被解释为两种意思：一是“看见”（去拜见大人），二是“出现”（大人显现于世）。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎——“无咎”指没有过错，体现了忧患意识。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人
上九，亢龙有悔——“亢”意为“穷高”，事物发展到了极点和顶峰，必然走向反面，强调“过犹不及”的道理。
二、 周易古经的特点与常识
符号与文字的关联：《周易》的符号与中国古代文字密切相关。例如，坎卦（☵）竖过来写，就是古代的“水”字。
除了坎卦竖写是“水”字外，周易的符号系统与中国古代文字是密切关联的，体现了古人对自然现象的象形抽象。
经文特点：一卦一个主题，直接反映社会状态；内容与卦象有密切联系（“观象系辞”、“远取诸物，近取诸身”）；包含大量古代筮法痕迹（原为占卜典籍）及历史记录；蕴含浅显的人生哲理。
三、 六十四卦的卦序排列特点
顺序口诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否……
排列规律（“非覆即变”）：唐人孔颖达概括为“二二相偶，非覆即变”。
变（阴阳相变）：如《乾》与《坤》，卦画阴阳完全相反；《颐》与《大过》、《既济》与《未济》等。
覆（上下倒置））：如《屯》与《蒙》，将《屯》卦颠倒过来看（初爻变上爻），就变成了《蒙》卦。
既变又覆：《既济》与《未济》为一对。不仅阴阳互换，上下卦也互为倒置，代表着事物从完成走向新的未完成。
二二相偶：六十四卦两两为对，共三十二对（如乾与坤、屯与蒙）。
四、 《易传》（十翼）的内容与各篇功能
《易传》是对《周易古经》的哲学化解释，共十篇，又称《十翼》。包括：
《彖传》（上、下）：
针对一卦做整体解释，共六十四条。
三个特色：为易学建立思想体系；由天道贯通人事；特别强调“时”的意义（如《泰》：“天地交而万物通”）。
《象传》（上、下）：
分为大象（释卦象）和小象（释爻象）。
- 《四库全书》总目提到，六十四卦的大象辞皆有“君子以”字（如“天行健，君子以自强不息”），而爻象辞则多“戒占者”，这体现了圣人“推天道以明人事”的情怀。
《文言传》：
专门解释乾、坤两卦的辞意（“文饰乾坤”）。
《系辞传》（上、下）：
通论《周易》的文辞。论述了宇宙观，解释专有名词，记录创作过程，引述孔子言论，并保存了春秋时代的占筮方法（大衍法）。
大衍法：“大衍之数五十，其用四十有九……” 是古代用蓍草占卜的具体操作规范。
《说卦传》：
系统解说八卦的专著，说明八卦产生、性质、功用、方位以及代表的卦象。
《序卦传》：
说明六十四卦的排列根据（“有天地然后有万物”），体现了“天人合一”的主导理念（其中部分解释有牵强附会之辞）。
《杂卦传》：
打乱了《序卦传》的排列，错杂六十四卦进行解说，分三十二对简要说明卦名之义。大多数解说在历史上地位不高。
