读书笔记:《阳明心学入门十讲》(五十四)

《阳明心学入门十讲》

度阴山著

第四章  知行合一

原文摘要：

第三部分：水的比喻：真知自带行动力

那么，既然知和行本来就是一回事，古人为什么还要分开讲“知”和“行”两个词呢？

阳明先生说：这是不得已而为之。因为世间有两类人，各有各的毛病。

一类人天天空想，满脑子道理，从来不去落地。跟他们讲“知”，他们更起劲了，于是要跟他们强调“行”，让他们去实践。

另一类人，莽撞行事，不动脑子，做了再说。跟他们讲“行”，他们更蛮干了，于是要跟他们强调“知”，让他们先想清楚。

所以，分开讲，是“因病施药”。有空想的病，就给“行”的药；有蛮干的病，就给“知”的药。

但本源上，知和行就是一件事。

阳明先生说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”

真正内心明白了一件事，行动自然就跟上。

不是先学一堆道理，再逼迫自己去行动。

真正的知，本身就自带行动力。

放到我们的现实生活中，有一句话几乎人人都说过，但阳明先生听了会摇头：“道理我全都懂，就是做不到。”

这句话，我们太熟悉了。

我知道应该早睡早起，但我做不到；

我知道应该控制情绪，但我做不到；

我知道应该坚持学习，但我做不到；

按照阳明心学的观点来看，我们“知道但做不到”，不是我们的意志力有问题，而是我们根本就不是真的“知”。

真知，是内心完全认同，是从里面生出了力量，是我们已经看见了，已经感受到了，已经发自内心地觉得“这就是对的，我非做不可。”

这个才叫真知。

真知，就像水知道向下，它自然就流了。不需要我们咬牙切齿地去“坚持”。

我们只是头脑上听懂了，理解了这个道理的逻辑，但是我们的内心没有真正认同，没有和这个道理产生连接。

这个，阳明先生说，叫“未知”。

头脑上的知，是浅浅的；心里的知，才有力量。

所以，不是“知易行难”，而是“知浅行难”。不是我们知道却做不到，而是我们不知道。

真知，必然带动行动。

心得体会：

真正内心明白了一件事，行动自然就跟上。不是先学一堆道理，再逼迫自己去行动。真正的知，本身就自带行动力。

真知，是内心完全认同，是从里面生出了力量，是我们已经看见了，已经感受到了，已经发自内心地觉得“这就是对的，我非做不可。”

头脑上的知，是浅浅的；心里的知，才有力量。不是“知易行难”，而是“知浅行难”。不是我们知道却做不到，而是我们不知道。

真知，必然带动行动。

落实到行动上：

真知自带行动力。如果感觉自己“知道了”，但是行动上没有照做，但实际上自己还是不知道。自己或许只是头脑里浅浅地知道了，内心里并不知道。如果内心里知道了，内心里认同，但是才是真知，真知自带行动力。自己立即就会按照内心所想去行动。