【学习笔记】他判皮肤病,一个字都不提运气:湿热怎么分,就看抓后痛不痛
- 2026-11-04 16:08:49
同一身皮疹,一派从"今年是什么年"上找答案,一派从"你抓完疼不疼"上找答案。两条路都能走通,可要是走岔了,方就完全不是一张。
一、他这一派,第一步是把名字对齐
赵炳南老师的《临床经验集》,十七万字。我把全书检索了一遍:运气、五运、六气、司天、在泉、太阳、少阳、太阴、少阴、厥阴,出现次数全是零;"阳明"只出现两次,说的是阳明腑热,不是六经里那个阳明燥金。同一本书里,"湿"出现了一千一百多次。
这是一位彻底的辨证派、脏腑派。他判皮肤病,不问年,不问季,不问出生年。
那他问什么?先做一件听着奇怪、其实极硬的事:改病名。
湿疹这一族,婴儿湿疹、耳周湿疹、肘腋窝部湿疹、阴囊湿疹、盘状湿疹……他数过:名目繁多,这样给中西医结合进行研究带来了困难。于是统统归为「湿疡」。急性叫风湿疡,慢性叫顽湿,合并感染叫湿毒疡。
取名有讲究。"湿"从病因取:湿是发病的主要根据,湿邪蕴久必然化热。"疡"从病位和症状取——"疡起皮里肉之外",读音又近"扬散"的"扬"和"搔痒"的"痒",正合湿疹弥散、泛发、发痒的样子。
最硬的一刀落在白疕上。中医所谓"牛皮癣",他查清楚了,指的其实是西医的神经性皮炎;西医那个牛皮癣,落在中医"白疕"的范围里。《外科大成》写得很准:"肤如疹疥,色白而痒……由风邪客于皮肤,血燥不能荣养所致。"
名字对不上,方就一定对不上。 上回写王静老师那一派,讲的是"以象定方"——认的是年的名;赵炳南老师这一派,认的是证的名。名不同,路不同,但都在办同一件事:让方落到实处,别让药打偏。
二、湿热两型,抓手全是摸得着的
他治湿疹,把成人分热盛型、湿盛型两型。原话很克制:"权衡病人在各个阶段湿与热的比重就成为辨证的中心问题",而且这两种类型"不是截然分开的,而是相互关连和相互转化的"。
两型的抓手,一层层能摸出来:
| 抓后 | 搔抓后有痛感 | 抓后无痛感 |
顺序值得留意:先看形态(渗不渗、什么颜色),再看抓后痛不痛,再看大便,最后舌脉。
"抓后痛不痛"这一条最容易被当成偏门。可它抓的是热与湿的分界:热盛的皮损潮红灼热,搔破了是疼的;湿盛的皮损增厚发暗,抓破了不疼。
还有一条统计上的倾向:他观察的一批湿疹里,热盛型远多于湿盛型。临床多数是热重,但别因为常见就把湿盛忘了——湿盛那一条的抓手,恰恰是与热盛相反的那几条。
三、最反直觉的一条:不流水的,反而是湿更重
按一般辨证,渗出液多而发痒的皮损,才算湿盛。
可神经性皮炎没有渗出液,皮损反而肥厚、粗糙、高出皮面。何以辨为有湿?
赵炳南老师的解释:湿有内湿、外湿。神经性皮炎以内湿为主,而且非常顽固,谓之"顽湿"。所以他特别强调:
不能单纯根据有无渗出液而辨湿,应当根据其发病的机理和临床特点综合来看。
慢性湿疹是同一个道理。湿性黏腻、是重浊有质之邪,蕴久化燥、肌肤失养,表面上看着是干、是燥、是角化,底子上的还是那股黏滞不运的湿。他辨的"湿",辨的不是水,是"黏住不走"这件事。 渗液只是湿最外层的那张皮。
这一层想通了,很多反着来的表现就都顺了。
四、治法上,三条不能省的规矩
其一,苦寒不能一路打到底。 毒热炽盛的时候,"切忌过用大剂苦寒,以免折伤正气,反而毒邪不能外达"。热退肿消之后,中病即止。若气阴已衰,更要扶正——过用苦寒,毒热非但不解,更耗正气。正气不复,鼓不动邪。
其二,外治不是一味散,是先聚。 痈毒外治"以聚毒化腐消肿为首要,使毒热之邪化腐成脓,聚于患处而外泄,以防流窜走散。毒既聚,腐亦脱,局部再以生肌长肉为法"。看着是把病往一块赶,其实是给毒找一个出口。
其三,先标后本,而且必须等。 治法上先治其标,待湿热消退之后,再理脾助运治本。但有一步不能省:必须等湿热的标象消退、渗出停止之后,才能治其本。 所以慢性皮肤病疗程长,不是医生拖延,是这一步省不掉。
为什么最后落到脾上?他讲得很清楚:"脾主肌肉,主运化水谷之精微,以营养肌肉、四肢;若脾运失职,则肌肉失养,卫外不固,腠理不密,则易感受外邪而得病。" 脾是湿的根,也是卫外那口气的根。理脾化湿,是让身体内部的运化机能真的动起来。
五、两派怎么合着使
王静老师那一派,先立其年,看天、人、病三样对不对得上;对不上就换人,找象相似的那一年用那一年的方。赵炳南老师这一派,先对病名,再量湿热与脾运。
不是二选一。天那一派给的是大背景——哪一段气正在走;这一派给的是当下的落点——这个人此刻湿热几分、脾运如何。真正上手,是两把尺子量同一个人,一把量"哪一年哪一段",一把量"这个人此刻"。
顾植山老师量年,黄煌老师量人,赵炳南老师这一家量"湿热几分、脾运如何"。
四步上手:先把病名对齐,别拿银屑病的方去治神经性皮炎;再定湿热偏向,抓后痛不痛、大便干不干先看出来;然后看脾运,舌胖不胖、齿痕有没有;最后才谈方,先标后本,急不得。
三处踩空:拿病名当辨证,湿热没分就开方;见燥就润、见痒就止痒,忘了底子是湿;只清热解毒不扶正,苦寒一路到底。
下一篇接着各家心法这条线往下走。
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