《马克思主义基本原理》学习笔记03:事物的普遍联系和变化发展

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声明：本系列所有内容以马克思主义理论研究和建设工程重点教材《马克思主义基本原理（2023年版）》（高等教育出版社）为主，是个人学习笔记和感悟，仅供同志和同仁们参考交流，不代表任何官方立场，涉及包括引用的所有内容只作为学习研究使用，如有错误之处欢迎指正。

学习马克思主义哲学，首先要回答两个既相区别又相统一的问题：世界是什么，世界怎么样。前一个问题由辩证唯物论解决，也就是教材上一节所讲的内容，答案我们已经知道，那就是：世界是物质的。后一个问题则由唯物辩证法来回答，也就是这一节所讲的重点内容，答案是：物质世界是普遍联系、永恒发展的。

教材开宗明义地指出：联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点，集中体现了唯物辩证法的总特征。这一定位决定了本节在整门课程中的枢纽地位——理解了联系与发展，才理解辩证法；理解了辩证法，才理解马克思主义。本节内容看似庞杂，实则有一条清晰的内在逻辑主线贯穿始终，那就是：从联系与发展出发，追问发展的动力状态趋势，最后落到联系与发展借以实现的环节。

01 联系和发展的普遍性

本节的逻辑起点是联系，何谓联系，教材给出定义：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系，并指出联系具有四大特点：客观性、普遍性、多样性、条件性。

在联系的基础上，教材引出发展的概念，发展的实质是什么？教材给出了一个极其凝练的回答：新事物的产生和旧事物的灭亡，并进一步指出新事物必然取代旧事物不可战胜的原因。

教材从联系开篇具有深意，正是因为事物之间存在普遍联系，才能产生相互作用，而相互作用正是运动、变化的前提，发展作为一种运动与变化，其前提也是联系，没有联系就没有相互作用，也就没有发展。

从联系到发展，本节完成了从静态图景到动态过程的跨越，但这只是回答了世界是联系和发展的这一事实判断，接下来必须追问：发展为什么发生、以什么状态展开、沿什么道路前进，这正是三大规律所要回答的问题。

02 对立统一规律是事物发展的根本规律

在三大规律中，对立统一规律被教材明确为根本，并将其视作唯物辩证法的实质和核心。这是因为它揭示了发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，那么发展的动力从何而来，答案是矛盾。

矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴，由同一性和斗争性两种基本属性构成，两种基本属性在推动发展中各司其职，相互配合，共同构成事物发展的内在动力。教材详细论述了这一部分内容，此处不再赘述。

如果说同一性与斗争性回答的是动力如何产生，那么普遍性与特殊性回答的则是矛盾以何种形态存在。教材在处理矛盾的特殊性时候，进一步展开为矛盾体系的结构分析，引出主要矛盾、次要矛盾等概念，并提出矛盾分析法运用于实际工作，其实就是：两点论与重点论的统一。

发展的内在动力即对立统一规律明确后，我们还需要了解发展以什么状态展开、沿什么道路前进，这就是另外两大规律：量变质变规律与否定之否定规律。

03 量变质变规律和否定之否定规律

发展不是凭空跳跃，而是有它的展开方式，这由量变质变规律来揭示，量变与质变的辩证关系，是这一规律的灵魂和核心要点，教材论述详细，不再赘述。

发展的道路不是直线，而是螺旋式上升波浪式前进，这由否定之否定规律来揭示，我们要理解这一规律，首先要把握辩证否定观。教材从四个层面界定了辩证否定观。

在逻辑链条上，量变质变规律回答的是发展以何种状态展开的问题，它是动力（对立统一规律）在发展状态上的具体体现；否定之否定规律回答的是发展沿什么道路、呈现什么趋势的问题，它把前两个规律的成果统一到一个完整的过程之中。

三大规律揭示了发展的动力、状态和趋势，而发展还要通过一系列具体环节来实现，这些环节由唯物辩证法的五对范畴来把握。

04 联系和发展的基本环节

如果说三大规律回答的是联系与发展的动力、状态和趋势等整体性问题，那么五对范畴回答的则是联系和发展通过哪些具体环节呈现的问题，二者共同构成唯物辩证法的完整体系，这五对范畴分别是：内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能。

五对范畴从不同侧面揭示联系与发展的基本环节：内容与形式着眼于事物的构成方式，本质与现象着眼于内在本质与外在表现的统一，原因与结果着眼于事物引起与被引起的因果链条，必然与偶然着眼于发展过程中确定不移与不确定的趋势，现实与可能着眼于事物的过去、现在与将来的关系。

回顾总结这一节，我们便可以看到一条清晰的内在逻辑主线：世界是普遍联系的，这是总观点是起点；普遍联系引起相互作用，形成运动、变化和发展，发展的实质是新事物的产生、旧事物的灭亡；推动发展的内在动力是对立统一规律，发展以渐进性与飞跃性相统一的状态展开，即量变质变规律，发展沿螺旋式上升、前进性与曲折性相统一的道路前进，即否定之否定规律；而这一切联系和发展又通过内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能五对范畴的具体环节呈现出来。

当然，我们学完这一节，并不能仅仅只是学会一套抽象的理论，更要学会教材中给出的认识世界和改造世界的根本方法，比如：适度原则、两点论与重点论的统一、扬弃、透过现象把握本质等，这些都是我们实践中的科学态度，只有把这些方法内化于心、外化于行，才能真正理解了唯物辩证法总特征的精髓，也才能把握住马克思主义哲学。

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