《楚辞·九章》之六《思美人》学习笔记(4)
- 2026-11-07 02:09:40
《楚辞·九章》之六《思美人》学习笔记(4)
学习《九章·思美人》第三段原文：勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。迁逡（qūn）次而勿驱兮，聊假日以须时。指嶓（bō）冢(zhǒng)之西隈（wēi）兮，与曛（xūn）黄以为期。 
词解与译文：13. 勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。勒：勒住马缰，引申为驾驭、整顿。骐骥：骏马、良马。更驾：重新驾车、重整车驾。承上段“车覆马颠”而来，不是改道，而是重整车马再行。造父：古代善御者，传说为周穆王时人，以善驾车著称。操：执辔、驾驭。“为我操之”即替我执辔驾车。译文：勒住骏马重新驾起车啊，让造父替我执辔驾驭。14. 迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。迁：行进、移动。逡(qūn)次：逡，缓行、退让；逡次即缓缓行进、稍作停留。勿驱：不要驱赶疾行。假日：借些时日、假借时日。须时：等待时机。须，等待。译文：缓缓行进、稍作停留不要疾驰啊，姑且借些时日来等待时机。 
15.指嶓冢之西隈兮，与曛黄以为期。指：指向、朝向。嶓(bō)冢(zhǒng)：山名，古以为汉水发源处。西隈(wēi)：西边的山弯、山曲处。隈，山边弯曲处。曛(xūn）黄：黄昏、日暮时分。期：约定之期、预期。译文：指着嶓冢山西边的山弯啊，约定黄昏时分到达那里。 
《九章·思美人》第三段只有三句，却是全篇节奏上的一个明显转折。第二段收在“车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路”，是困顿中的持守；第三段忽然“勒骐骥而更驾”，表面上看是振起、是远行，但细读动作链便会发现，更驾之后不是疾驰，而是“勿驱”；远行之后不是即至，而是“须时”；指向嶓冢之后不是抵达，而是“与曛黄以为期”。 整段表面写“行”，骨子里写的是“待”。 
“造父为我操之”造父是理想中的善御者，屈原把缰辔交给他，说明这不是现实中的政治出路，而是一种超现实的想象性安排。它使前一段“车覆马颠”的狼狈暂时得到舒解，却没有真正解决“媒绝路阻”的困境，因此这一段在全篇中起的是顿挫与舒解的作用，情绪从郁结中暂时荡开，但“须时”“为期”又把期待悬在半空。 
“指嶓冢之西隈兮，与曛黄以为期”二句，把远行的方向与暮色中的约期并置。嶓冢是汉水发源之地，西隈是山弯深处，曛黄是日暮时分，空间上愈走愈远，时间上愈待愈晚。这既写出“假日须时”的耐心，也暗含时不我待的迟暮之感。屈复谓此段“更驾而缓行，以待时之至”，是车可以更驾，路可以缓行，但所守之“度”与所怀之“异路”绝未改变。2026年10月30日 星期五 晴
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