《道德经》(帛书版)第二十四章学习笔记
- 2026-11-07 22:08:10
《道德经》(帛书版)第二十四章学习笔记原文 曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。是以圣人之一，以为天下牧。不自是故章。不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者几语哉！成全归之。 注释 译文 能委屈反而能保全，能承受屈枉的人最终会回归正道：低洼的地方反而能汇聚水流变得充盈；陈旧老旧的事物，反而能在更新中焕发生机；抓取的少反而能实实在在有所收获，贪多求全反而会陷入迷茫困惑。所以圣人持守着作为万物本源的道，用它来养护、治理天下。不执着于自我的主观视角，德性反而能够彰显；不固执于自己的片面所见，反而能看清事物的全部真相；不可以自我夸耀，反而能建立真正持久的功业；不骄矜自大，反而能获得长久的领导地位。正是因为他从不争夺，所以世间没有人能和他争夺。古人所说的“委屈就能保全”，正是接近大道的精妙之言啊！真正的保全，完全归属于践行这个原则的人。
曲则全，枉则正：能委曲求全的人，反而能保全自身；能承受屈枉的人，最终反而能回归正道。 洼则盈，敝则新：低洼地方反而能汇聚水流变得充盈；陈旧老旧的事物，反而能在更新中焕发生机。 少则得，多则惑：抓取的少，反而能实实在在有所收获；贪多求全，反而会陷入迷茫困惑。 是以圣人执一，以为天下牧：所以圣人持守着作为万物本源的道，用它来养护、治理天下。 不自是故章：不执着于自我的主观视角，德性反而能真正彰显。 不自见故明：不固执于自己的片面所见，反而能看清事物的全部真相。 不自伐故有功：不刻意自我夸耀，反而能建立真正持久的功业。 弗矜故能长：不骄矜自大，反而能获得更长久的领导地位。 夫唯不争，故莫能与之争：正是因为他不主动去争夺，所以世间没有人能和他争夺。
古之所谓曲全几语哉！成全归之：古人所说的“委屈就能保全”这类话，真是接近大道的精妙之言啊！真正的保全，完全归属于践行这个原则的人。
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