《论语》十二章 过关知识清单

《论语》十二章 过关知识清单

一、文学常识（默写必记）

《论语》是儒家经典之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书，属语录体散文。全书由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，成书约在战国初期。“论”读作 lún，意为编纂、辑录；“语”指言论。《论语》即“编纂起来的言论”。

1. 孔子名片

2. 《论语》名片

3. 要点提醒

· 本课十二章分别选自《学而》《为政》《雍也》《述而》《子罕》《子张》六篇。

· 课中出现人物：孔子（孔丘）、曾子（曾参，孔子弟子）、颜回（颜渊，孔子最得意的弟子）、子夏（卜商，孔子弟子）。

· “子”是古代对男子的尊称，课文中特指孔子；“曰”即“说”。

· 语录体是以记录人物言论、对话为主的文体，多用短句，言简意赅，耐人寻味。

· 孔子被后世尊为“至圣先师”，其思想对中国及东亚文化影响深远。

二、课文原文（十二章）

第一章（《学而》）  子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

第二章（《学而》）  曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

第三章（《为政》）  子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

第四章（《为政》）  子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

第五章（《为政》）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

第六章（《雍也》）  子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

第七章（《雍也》）  子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

第八章（《述而》）  子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

第九章（《述而》）  子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

第十章（《子罕》）  子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

第十一章（《子罕》）  子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

第十二章（《子张》）  子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

三、课文译文（逐章对照）

第一章  孔子说：“学习了（知识），然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”

第二章  曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是不是温习了呢？”

第三章  孔子说：“我十五岁就立志于做学问；三十岁能有所成就，能自立于世；四十岁（掌握了知识）不再感到迷惑；五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁可以顺从自己的意愿，又不会越过法度。”

第四章  孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借（这一点）当老师了。”

第五章  孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”

第六章  孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

第七章  孔子说：“（对于学问和事业）懂得它的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如以它为快乐的人。”

第八章  孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

第九章  孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，（看到）他们不好的地方就（对照自己）加以改正。”

第十章  孔子在河边感叹道：“逝去的一切像这河水一样流去，日夜不停。”

第十一章  孔子说：“军队可以改变它的主帅；但普通人的志向却是不能被改变的。”

第十二章  子夏说：“广泛地学习，坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”

四、重点字词积累

1. 通假字

2. 古今异义

3. 一词多义

4. 词类活用

5. 重点实词释义

6. 特殊句式

五、重点语句翻译与赏析

1. 学而不思则罔，思而不学则殆。

【译文】只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。

【考点】阐述学习与思考的辩证关系：学是思的基础，思是学的深化，二者不可偏废。高频默写句。

2. 温故而知新，可以为师矣。

【译文】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借（这一点）当老师了。

【考点】强调复习的重要性，并指出“新知”建立在“旧知”之上。注意“可以”古今异义。

3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【译文】懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。

【考点】学习的三层境界：知—好—乐，兴趣是最好的老师。“乐”为意动用法。

4. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

【译文】几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，看到他们不好的地方就对照自己加以改正。

【考点】体现虚心好学、见贤思齐、见不贤而内自省的态度。

5. 不义而富且贵，于我如浮云。

【译文】用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

【考点】体现重义轻利、安贫乐道的高尚情操。比喻修辞，形象生动。

6. 逝者如斯夫，不舍昼夜。

【译文】逝去的一切像这河水一样流去，日夜不停。

【考点】以流水比喻时光流逝，劝人珍惜时间。比喻兼感叹。

7. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【译文】军队可以改变它的主帅，但普通人的志向却是不能被改变的。

【考点】对比手法，强调志向的坚定与人格的独立。

8. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

【译文】一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。

【考点】对比中突出颜回安贫乐道、以学习为乐的可贵品质。

9. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是不是温习了呢？

【考点】体现严于律己、注重自我反省的修身态度。三问分别对“忠”“信”“学”。

10. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

【译文】广泛地学习，坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。

【考点】指出求仁的途径：广学、立志、善问、务实。

六、内容理解与梳理

1. 分章主旨一览表

2. 主题归类梳理

【学习方法】第一章（学而时习之）、第四章（温故而知新）、第五章（学而不思则罔，思而不学则殆）、第九章（择其善者而从之）

【学习态度】第七章（知之者不如好之者，好之者不如乐之者）、第九章（三人行，必有我师焉）

【修身做人】第一章（人不知而不愠）、第二章（吾日三省吾身）、第六章（贤哉，回也）、第八章（富贵如浮云）、第十一章（匹夫不可夺志）

【珍惜时间】第十章（逝者如斯夫，不舍昼夜）

【人生修养的进阶】第三章（十五志于学……七十从心所欲，不逾矩）

【追求仁德】第十二章（博学而笃志，切问而近思）

3. 出自本课的成语

4. 理解性默写高频句

七、易错易混提醒

· “说”通“悦”、“有”通“又”，默写时必须写通假字的本字——写原句时用课文原字。

· “三人行，必有我师焉”的“三”是虚数，泛指多人，不是确指三个人；同理“吾日三省吾身”的“三”泛指多次。

· “可以为师矣”中的“可以”是“可（可以）+以（凭借）”两个词，翻译时不可译成现代汉语的“可以”。

· “饭疏食，饮水”中“水”指冷水，古汉语里“汤”才是热水（“赴汤蹈火”即此义）。

· “知之者不如好之者”中“好”读 hào，“乐之者”的“乐”读 lè，属形容词意动用法。

· 本课“而”的用法最常考：顺承（学而时习之）、转折（人不知而不愠）、修饰（曲肱而枕之）、并列（博学而笃志）。

八、过关自测（含答案）

（一）理解性默写

1. 全国中学生夏令营开营仪式上，主持人引用《论语》中的“__________，__________”表达对远道而来朋友的欢迎。

2. 老师常提醒我们，学习必须与思考结合，否则就会“__________，__________”。

3. “__________，__________”告诉我们，复习旧知识往往能产生新的理解和体会。

4. 面对不了解自己的人，君子应有的态度是“__________，__________”。

5. 时间的流逝从不停歇，正如孔子在河边感叹的“__________，__________”。

6. 一个人即使平凡，志向也绝不能被动摇：正如“__________，__________”。

7. 兴趣是最好的老师，求学的最高境界是“__________”。

8. 用不正当手段得来的富贵，在孔子看来“__________”。

9. 与同学相处，我们应当“__________，__________”（取长补短）。

10. 广泛学习、坚定志向、恳切发问、思考当下，仁德便在其中：即“__________，__________，__________”。

（二）重点词语解释

（三）默写题参考答案

孩子的成长过程，

就像一棵树的成长过程，

最诚实，最外显，

浇灌什么，就长出什么。

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