【PPT+Word】四川成都市2025-2026学年高三下学期二模语文试题解析【张由兰、张浩宇、马富华联袂制作】

四川成都市2025-2026学年高三下学期二模语文试卷

（解析版+原卷版）

本试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2. 答选择题时，必须使用2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5.考试结束后，只将答题卡交回。

一、阅读（74分）

（一）阅读I  （本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

解说：离堆之上有座名为伏龙观的庙宇，它原本是用来纪念李冰的祠堂。伏龙观里最初的 李冰神像早已不见，现在保存着的是一尊汉代石像，这可能是蜀守冰最早的视觉形象。石像雕刻得非常精细，与众多李冰造像相比，这一尊风格朴素，没有什么英明神武的造型，完全是一个普普通通的“人”。这可能是由于汉代距离秦代时间较近，让我们得以一见最接近历史真相的蜀守冰。

王国平（四川省李冰研究会副会长）：“李冰担任蜀郡守的时间大约是在公元前270年。蜀地是秦国用武力征服的，所以蜀地百姓并不情愿接受秦的统治，叛乱不断。加之当时成都平原水旱无常，李冰到任的时候，蜀地社会动荡、民不聊生，与‘天府之国’相去甚远。他就希望通过治蜀兴川，把蜀地变为秦国的大后方，为灭楚奠定坚实的物质基础。”

  解说：“变堵为疏，因势利导”是李冰建造都江堰时总结前人经验提出的，推及社会治理，产生了泛义。作为蜀守的李冰是如何把这八字箴言用作治世的方略呢?

彭邦本（四川大学教授）：“李冰开始修建都江堰前后，除了工程本身以外，他还做了很多重要的事情。比方说，修建了三座祠庙，树立了三座神，据记载是山神、水神，还有蜀人的祖先神，总之都是蜀地的神明。他为什么要这样做呢?原因就在于古代的文化，信仰占有很重的地位， 这对于整合人心有非常重要的作用。”

  解说：李冰的因势利导还有一个例子：据《华阳国志》记载，他在青衣江治水时，发现了一个被称作“盐溉”的现象。盐溉就是自然盐泉。在古代，盐和铁都是非常重要的战略物资，关乎国计民生。而李冰非常敏锐，他在治理地上水的同时，也对地下的水非常感兴趣。

陆坚（川盐研究学者）：“四川盆地以前是一片汪洋大海，后来由于板块运动，大量的海水被封闭在盆地里边，慢慢地被埋压在地层深处，这就成了盐卤矿。李冰入主四川之后，发现了盐泉，于是他用从秦国带的凿水井的技术，开凿了四川第一口盐井，也就是广都盐井。从此以后，川西、川北、川南等地的人们纷纷开凿盐井，生产食盐，带来了民生的富饶。”

解说：凿井取盐，李冰没有继续前任“堵”的强硬手段，反而盘活了经济和民心。“变堵为疏，因势利导”的路子也越走越宽。

徐兴文（都江堰管理局工程师）：“都江堰建设的初衷，《史记》记载‘有余则用溉浸’，也就是说当时主要是出于运兵、交通等战略需要，但是对后人影响深远的还是它的灌溉功能。”

  解说：                   

姜文来（中国农业科学院研究员）：“四川出土的汉代画像砖，可以说是当时生活的照相机， 记录了社会生活的各个方面。（这块画像砖上）有池塘，池塘里有荷花，还有几只鸭子，看来鱼挺多，也很肥。下面有三个人在收割庄稼，附近还有桑园、市肆等等，都可以看出汉代农业高度发达。当然，都江堰助推农业发展也是一个渐进的过程。刚开始修建的时候，灌溉面积文献记载为万顷，相当于现在的70万亩。后来，面积逐渐增大，到现在，已达到1000多万亩，跻身我国三个特大灌区之一。”

解说：通过一个工程来改变一个地方的生态和生活环境，本就不可能一朝一夕完成。李冰想必也明白这个道理，他之所以在有生之年仍然坚持去做，印证了一个为官做事的大道理——功在当代，利在千秋。或许李冰早就看清了蜀地的运势，再一次因势利导，全方位地改变蜀地的面貌。

解说：都江堰东北方向大约50公里的高景关，有着与都江堰相似的地貌，都是河流出山进入平原的交界处。这里，也是传说中李冰生命终结的地方。

王国平（四川省李冰研究会副会长）：“如果这是真的，一个地方的最高的行政长官卒于任上，而且还是在工作一线，这对治下的老百姓来说绝对是值得纪念和尊崇的。”

彭邦本（四川大学教授）：“这里面是否包含了历史的真实信息呢?正史当中没有明确记载，这个传说和李冰陵的修建，都体现了蜀地百姓对李冰的尊重和怀念。”

  解说：今天的都江堰市，又名灌县，一个“灌”字，道出了这里与天府之国的顺承关系。变堵为疏，因势利导，字面并不深奥，但是，它由治水而及治世，其智慧之光却经久不灭。由此，都江堰超越了一个“地方水利工程”的历史价值，升华为世界文化遗产，在这颗蓝色星球上，持续传递着古老的东方哲学。蜀守李冰，也不再止步于一任官吏，而成为“以人为本，惠泽四方”这一为官之道的精神图腾。

（摘编自纪录片《蜀守冰》解说词）

材料二：

都江堰的千年传承，生动诠释了“天人合一”的生态智慧，成为人与自然和谐共生的典范。这项伟大工程并非以 ①  为目的，而是尊重自然、顺应自然、保护自然。李冰父子治水时始终兼顾生态承载能力。  ②  分江既破解了水患之困，又完整保留了岷江自然河道肌理；飞沙堰排沙既防止了渠道淤积，又避免了过度干预对下游生态的破坏；宝瓶口引水既  ③  ，又维持了江水自然流动节律。整个水利系统实现了水资源利用与生态保护的有机统一，使曾经的“洪水猛兽”变为滋养万物的“生命之河”。2000年，都江堰被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，被誉为全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，这正是对其蕴含的“天人合一”生态理念的高度认可。

（摘编自储峰《都江堰：千年智慧的现代回响》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 都江堰的修建改善了成都平原农业生产的条件，让蜀地成为了秦国扩充国力的后方。

B. 因为意识到民心向背关系到治水成败，李冰修建都江堰时还修建了祭祀蜀神的祠庙。

C. 凿井取盐不仅促进了蜀地经济发展，也盘活了民心，这是李冰治蜀成就的又一体现。

D. 世界遗产都江堰的重要价值不仅体现在水利功能上，也体现在其蕴含的生态理念中。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 材料一主要围绕“变堵为疏，因势利导”八个字，重点呈现李冰在治水与治蜀中的重大贡献及对后世的影响。

B. 材料一中川盐研究学者陆坚的阐述，为讲述李冰发现“盐溉”现象提供了支撑，使前一段的解说更具可信度。

C. 纪录片画面和解说词需要互相配合，材料一中画波浪线部分应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获的场景。

D. 李冰父子治水尊重并顺应自然，实现水资源利用与生态保护的有机统一，生动诠释了“天人合一”的生态智慧。

3. 下列最适合作为材料一画横线处的解说的一项是（   ）

A. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的水利工程，如何真正造福百姓，使其影响直至今日依然延绵不绝？

B. 都江堰的影响不只限于军事领域，它直接催生了精耕细作的农业模式，显著地改善蜀地生态环境。

C. 都江堰这一座因蜀守李冰而成的伟大工程，是如何在历史长河中成为人与自然和谐共生的典范的？

D. 都江堰这一伟大的水利工程从主要服务军事转为民用，在巴蜀大地上催生出了怎样的生活图景呢？

4. 请根据材料相关文字及示意图，在材料二横线处补写出恰当的语句，每处不超过8字。

5. 材料一开头部分的解说和余秋雨的散文《都江堰》都提及伏龙观中的石像。请比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，补全表格内容。

汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

（节选自余秋雨《都江堰》，有删改）

解说词《蜀守冰》（节选）

散文《都江堰》（节选）

语言特点

以说明、陈述为主，语言平实。

①

表达意图

②

赋予石像深厚的情感与文化寓意，重在抒发个人情思，强化李冰精神传承的主题。

【答案】1. B    2. C    

3. D    4. ①征服自然（或“改造自然”） 

②鱼嘴 

③满足灌溉需求（或“保障农田用水”）    

5. ①以抒情、议论为主，语言饱含情感，富有文采

 ②客观介绍石像的年代、形象特点，说明其历史价值，还原李冰真实形象。

【解析】

【导语】这组文本以纪录片解说词与散文为载体，围绕都江堰与李冰治水展开，既还原了历史细节，又阐释了“因势利导”“天人合一”的生态智慧。材料一以多元学者视角佐证史实，材料二聚焦工程生态价值，余秋雨散文则赋予石像人文情感，三者互补，让冰冷的水利工程变得有温度、有思想。

【1题详解】

先通读文本内容，定位原文细节，辨析因果与事实。

B.“因为意识到民心向背关系到治水成败”错误。文中，“修建了三座祠庙……总之都是蜀地的神明”，并未提及 “祭祀蜀神的祠庙”是因“民心向背”而建，强加因果。

故选B。

【2题详解】

先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。

C.“应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获场景”错误。材料一波浪线部分侧重工程对生态和生活环境的长期改变，而非仅匹配百姓耕作、收获的单一场景。

故选C。

【3题详解】

先通读文本内容，梳理材料内容与解说的对应关系。

横线前文提到都江堰建设初衷是“运兵、交通等战略需要”，引出后文“至今 1000 多万亩”的现实影响，须选择兼具历史与现实角度的选项。

A.不适合。忽略了“战略需要”等信息，且“使其影响直至今日依然延绵不绝”与姜文来研究员所述主要内容有偏差。

B.不适合。“直接催生精耕细作的农业模式”无原文依据，且未体现“至今”的延续性。

C.不适合。忽略了上文“战略需要”等信息，“成为人与自然和谐共生的典范”与原文不符。

D.适合。明确提出了“从主要服务军事转为民用”以及“催生了怎样生活图景”，承上启下，符合逻辑。

故选D。

【4题详解】

先确定横线处上下文的内容逻辑，再根据示意图，提炼符合字数要求的语句。

结合示意图与后文“尊重自然、顺应自然”“实现水资源利用与生态保护的有机统一”的表述，反向推导①；

观察示意图，箭头指向的分流结构即为“鱼嘴”。且后文提到“分江既解了水患之困”，推出②；

前文提及“鱼嘴”“飞沙堰”及作用，分号表并列，所填内容应是“宝瓶口”的作用，结合后文“维持节律”，推出③。

【5题详解】

分析散文《都江堰》的语言风格，再结合材料一解说词的属性，紧扣文体特征，区分散文和纪录片解说词的不同属性。

首先明确题干要求，比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，再回原文寻找语言特点和表达意图的依据。

第一步，读材料一开头部分，主要描述了石像的风格、年代、给人的感受，目的是客观介绍文物特征、价值，引出“李冰”的话题，再结合后表对应内容提示，可填出表②。

第二步，读余秋雨散文，“伟大精魂”“轰鸣如雷”等词，充满情感和画面感；结合前表对应内容，侧重表达方式，可填表①。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

此生只为守敦煌：常书鸿传（节选）

叶文玲

选段一：

⑴从卢浮宫出来，顺便沿着塞纳河畔摆放的书摊遛一趟。忽然，常书鸿两眼一亮。

⑵那是一部《敦煌石窟图录》，由六本小册子合订而成。

⑶他打开了合装的书壳。哦，甘肃敦煌千佛洞壁画和塑像图片。他一幅幅翻了开来，天啊！这是从哪里冒出来的宝贝啊！

⑷①不是明明写着吗？甘肃敦煌千佛洞！

⑸甘肃敦煌千佛洞？！甘肃敦煌千佛洞！！！

⑹它们太陌生了。

⑺甘肃？敦煌千佛洞？敦煌的千佛洞有着如此精美的壁画，敦煌千佛洞有着如此雄伟的塑像！瞧这构图，瞧这遒劲有力的笔触。啊，几天前在伦敦参观过的大英博物馆，不止一次看过的卢浮宫，你不是总是为拜占庭基督教绘画中的人物刻画惊叹不已吗？可这些壁画中的神和人像，不是同样生动有力吗？不不，它们比之“洋塑”和“洋画”，还多了许多他所熟悉的亲切；这些神和人的豪雄奔放形态，比现代的马蒂斯的野兽派还要粗野。可这是5世纪北魏的早期壁画呀，它们都是距今至少1500年的古画了。1500年，我的天！

⑻他目瞪口呆，像被钉子钉在书摊前了，唯有一双急速翻动的手，从第一页到最后一页，再回过头来翻一遍，一遍又一遍。

⑼摊主早看出了他的心思。“先生，离这里不远的吉美博物馆，您知道吧？那儿还有许多来自敦煌的彩色绢画和资料，明天您到那里去看个痛快吧！”

⑽第二天一早，常书鸿是吉美博物馆的第一个参观者。

⑾看看吧，看看吧，这一幅，那一幅，哦，最精彩的还是这一幅：7世纪敦煌的佛教信徒们捐献给敦煌寺院的《父母恩重经变相》。画工的精细，技巧的熟练，尤其是人物的肤体着色明快润泽，晕染柔和自然，端端是绢画肖像画中的杰作！

⑿且慢！且看看年代，哦，是北宋的，那么，这该比文艺复兴时期意大利佛罗伦萨画派的祖先乔托还要早两三百年；比油画技术革新者文艺复兴佛拉蒙学派的大师凡·艾克兄弟早三四百年！天！这就是说，即使拿西洋文艺发展的早期历史与我们的敦煌石窟艺术相比较，敦煌艺术明显更隽永，技术水平更先进。

⒀②奇迹！中国人创造的奇迹老早就在中国的土地上发生了。哦，你不是要寻找你的阿尔①，你的塔西堤②吗？这就是！常书鸿，这就是！！

⒁回祖国去！

选段二：

芝秀，亲爱的：

⑴我伏在莫高窟前的一块大石头上给你写这封信。

⑵就在写下这行字时，我还是忍不住抬头看看周围，看了又看：是梦中还是真实？我竞真的来到了敦煌？我竟真的来到了千佛洞？

⑶莫高窟始建于366年，保存较为完好的只数百个。就这数百个，也可以说是我们国家现存的石窟寺中规模最大、保存最完好、最古老的艺术宝库之一。壁画总面积好几万平方米！如果将这些壁画排成2米高的画展出，这个画廊可达25千米！把敦煌壁画称之为世界上唯一而最大的古代艺术画廊，当之无愧！

⑷芝秀，你知道敦煌的真正含义是什么吗？这里的文献上说：敦煌，“敦，大也；煌，盛也”。这名字太好了！

⑸现在人们看到的，只是敦煌的残破和没落，你可知它以前的辉煌？唐碑的谒记上说：当时有数以千计的石窟，窟前有木构的窟檐，并有栈道相通。山上建起了一座座金碧辉煌的殿堂，周檐画栋，光彩夺目。而窟前是“前流长河，波映重阁”。光这八个字，你也可以体会体会，这儿过去是多么美丽了。

⑹芝秀，大千把自己两次来敦煌，在莫高窟细细考察后所做的一本资料都留给我了，这是一份很宝贵的记录。大千在敦煌这几年，前后共临摹成276件作品，这是多么了不起的工程！临走时，大千紧紧握着我的手说：“我们走了，你还要在这里无穷无尽行使研究和保护之责，书鸿，③这可是一个长期的甚至是无期的徒刑呀！”

⑺我明白他这话的深意。我想告诉他：我完全有这个思想准备。但我没有说出来。

⑻无可遏止地想念你们……

选段三：

⑴这天，董希文夫妇忽然站在了他的办公桌前，他们严肃而又庄重。

⑵“是，是这样，常老师，现在，日本鬼子投降了，各地交通也方便了，我们打算回南方老家去看看……”

张琳英也红着脸，慌忙接嘴道：“老师，将来如果还办这个所，如果你还要我们回来，我们也听你的……”

⑶常书鸿呆了，他说不出一个“不”字。

⑷这两年，为敦煌艺术研究所，为这里局面的开辟，他们立下了汗马功劳。董希文临摹完成的《萨捶那太子舍身饲虎图》是这批临摹画中最令他欣赏的，董希文聪颖敏悟，一向是学生里头的佼佼者，他对原画精髓的理解，对艺术创作一丝不苟精益求精的态度，都是令他满意备至的。

⑸张琳英生沙贝那会儿，两头小毛驴拉着担架在滚滚沙尘里奔跑……那会儿，为怕使抬担架赶驴车的人紧张，琳英自始至终咬牙忍着，小孩半路落地，她连哼都没大声哼过！小沙贝还没满月，董希文二话不说就跟他上了南疆！这样的好女子，这样的好学生，他是多么亏欠他们啊！

⑹当李浴、周绍淼和乌密风三人也一齐站在常书鸿的办公桌前时，他已经意识到了将要发生什么。对故乡的眷恋情结维系着他们的梦魂！抗战胜利了，他们要回去看看。

⑺常书鸿觉得自己的心，一下子空了……

⑻又是一轮好大的月亮！

⑼他们都走了！一个又一个，他的心爱的学生、他的得力助手、相濡以沫的同事、曾经同甘共苦的挚友，都走了，一个又一个，他们都走了！

⑽常书鸿已经接连几夜睡不着觉了。他爬起来，本想再看一会资料，如水的月光泻进了小窗，泻在案头，他一个字也看不下去。

⑾他披衣走出中寺，沿着他走过无数次的路，走向南大殿。

⑿深秋的夜，已经寒气袭人，四周像死一般沉寂。

⒀莫高窟的夜晚，本来就是荒凉静寂的。以前，当他漏夜伏案时，虽然也总是万籁无声，他并没意识到自己的孤独。可现在，面对人去寺空的莫高窟，他从来也没有这样强烈地感觉到自己的孤独和悲哀。

⒁除了极少数几个，除了像窦占彪这样的本地人，他们都走了！一个个都走了！

⒂常书鸿突然打了一个冷战，他将披着的棉衣穿上再裹紧，仍然感到寒意袭人。

⒃他曾经多少次坐在这凄凉夜色中呵，那朦胧夜色中的石窟群，曾经多少次在他心中闪烁起迷人的光芒。那一个个已经了如指掌的洞窟，那一座座教他叹为观止的彩塑，那一幅幅让他看也看不够的壁画，那一方方绚丽得妙不可言的藻井图案，都已经牢牢地铸在他的心中。这些举世无双的国宝，都已化为他的血肉，他的灵魂，哪怕再大的强力，也断断无法使他和它们分离！是的，即使只剩下他一个人，他也不会离开敦煌！不会离开莫高窟！

⒄踽踽走着的常书鸿，对着那一只只幽怨的眼睛，对着那连片的石窟群，突然指天发誓般呼号起来：上天为证，就是剩我一人，我常书鸿也不会走！

⒅④九层楼檐下的铁马，再次丁丁零零地响起来。

（有删改）

【注】①阿尔：法国南部城市。画家梵高曾在此度过创作高峰期，创作了《向日葵》等名画。②塔西堤：南太平洋群岛之一。画家高更在此取得艺术创作的突破。

6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A. 传主常书鸿在巴黎被流落海外的敦煌艺术深深震撼而决定回国，这是他从一位艺术家转向守护者的缘起。

B. 常书鸿在家信中介绍敦煌莫高窟壁画，表现了他来到敦煌后难以抑制的兴奋，以此缓解浓郁的思乡之情。

C. 面对董希文夫妇的请辞，常书鸿“说不出一个‘不’字”，既出于理解，也包含对他们付出的感激与愧疚。

D. 常书鸿“指天发誓般呼号”与《邓稼先》中邓稼先在众人劝他撤离时说“我不能走”的精神内核有相似之处。

7. 下列对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 第①处通过相同内容的重复、问号与感叹号的叠加，表现了常书鸿从意外发现到反复确认的内心震撼和惊喜。

B. 第②处展现人物的内心对话，传主将敦煌与西方艺术圣地并举，直呼自己“常书鸿”，突出其找到艺术归宿的激动。

C. 第③处以“无期的徒刑”为喻，表明守护敦煌要付出无尽煎熬的代价，这是作为知音的张大千对常书鸿的规劝。

D. 第④处以声衬静，渲染寂寥空旷的氛围，作者刻意以空灵清越之音回应常书鸿的庄重誓言，情景交融，余韵悠长。

8. 选段三写出了常书鸿多重的心理感受，请加以梳理概括。

9. 《此生只为守敦煌：常书鸿传》记录了常书鸿先生真实的人生故事，凸显出人物的先进性。作者如何将“真实性”与“先进性”融合在一起的？请结合选文简要分析。

【答案】6. B    7. C    

8. ①不舍与愧疚：对学生、同事离开的不舍，对他们付出的亏欠。

②孤独与悲哀：人去寺空，内心倍感孤寂。

③坚定与执着：发誓独自坚守敦煌，绝不离开。    

9. ①真实性：选取常书鸿发现敦煌、写信、送别同事、深夜立誓等真实事件与细节，还原人物经历。

②先进性：突出他放弃海外优渥、坚守敦煌、守护国宝的奉献精神与家国情怀。

③融合：用真实细节承载高尚品格，让人物先进性真实可感，不空洞。

【解析】

【导语】本文节选截取常书鸿与敦煌结缘的三个关键节点，以细腻心理刻画、极富张力的细节，还原了他从发现敦煌艺术的震撼，到扎根坚守的心路历程。不刻意拔高人物，在孤独的人生抉择中自然凸显出常书鸿以生命守护国宝的赤诚信仰，真实可感又动人心魄。

【6题详解】

B.“以此缓解浓郁的思乡之情”错误。常书鸿在家信中向妻子介绍敦煌，是为了分享自己见到敦煌艺术宝库的激动与自豪，并非为了缓解思乡之情；信中反而流露了对妻儿的思念。

故选B。

【7题详解】

C.“这是作为知音的张大千对常书鸿的规劝”错误。张大千说“长期的甚至是无期的徒刑”，是感慨守护敦煌的艰苦与漫长，并非“规劝”常书鸿不要留下；反而暗含对其担当的敬佩与叹惋。

故选C。

【8题详解】

首先定位选段三的场景（学生、同事请辞离开），结合文本细节抓心理：

①面对董希文夫妇等请辞，想到他们的付出（如董希文临摹、张琳英生子仍坚守），体会其归乡之心，生出不舍与亏欠感。

②众人离开后人去寺空，深秋寒夜的寂静更凸显其内心的孤独与悲哀。

③虽孤独，但想到敦煌国宝已融入自身，最终指天发誓坚守，提炼出坚定与执着。

答案需紧扣文本情节，不脱离原文细节。

【9题详解】

先明确题目要求，需分别分析真实性与先进性，再说明二者如何融合。

①抓真实性：从文本中提取真实事件，如巴黎偶遇敦煌图录、给妻子写信、送别助手同事、寒夜立誓等，这些具体情节与细节还原真实人生经历，体现传记纪实性。

②析先进性：提炼人物精神品质，即放弃海外艺术前程，甘愿扎根艰苦荒漠，守护国宝，展现奉献精神与家国情怀。

③理融合关系：人物崇高品格并非空泛抒情，而是依托真实经历与细节自然流露，让先进精神真实可信、感人至深，实现纪实性与精神性统一。

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