读书笔记:《阳明心学入门十讲》(四十七)

《阳明心学入门十讲》

度阴山著

第四章  知行合一

原文摘要：

前面三章，我们学习了格物、立志、心即理。

我们明白了：人的一生就是格物的一生，在每一个念头里为善去恶；

我们明白了：真正的立志是向内立方向，用责志来守护；

我们明白了：心外无理，所有的道理都在我们的心里，我们活在自己内心构建出来的世界里。

这一章“知行合一”是阳明心学中最著名，被人们提及最多，但也最容易被误解的一个命题。

阳明心学中的“知行合一”和我们平时理解的“知道了就要去做”，根本不是一回事。

第一部分：知和行本来一体：如好好色，如恶恶臭。

对于“知行合一”，很多人理解为：知道道理，就要去行动；先知道，再做到。把“知”和“行”理解成两件事，一件在前，一件在后，中间用“合一”把它们绑起来。

但阳明先生讲的知行合一，比这个理解要深刻得多。

他不是教我们“先知道，再去做”，他告诉我们的是：知和行，本来就是一体的，从来就没有分开过。

这个区别，在《传习录》中的描述是；“如好好色，如恶恶臭。”

“好色”，是指美好的事物。我们的眼睛看到一朵非常漂亮的花，看到一位美好的人，看到一处绝美的风景。就在我们看见的那一刻，我们的内心，自然而然就生出了欢喜。

这个“看见”，就是“知”；这个“心生欢喜”，就是“行”。

心得体会：

知和行，本来就是一体的，从来就没有分开过。

“看见”某个事物，就是“知”；“心生欢喜”，产生感受，就是“行”。

落实到行动上：

知和行不是两件事情，它们本来就是一体的。