高一年级语文学科答案
1.（3 分）B
【解析】 B“研究真学问”“最高要求”错误。材料一“神正”的历史担当未提及
“研究真学问”；原文是“更高要求”。
2.（3 分）D
【解析】D“材料二以‘剥洋葱’为喻，形象地论证了谋篇布局需由表及里，最终触
及本质的写作理念”错误。材料二说“好文章第一要有洞察力，如同剥洋葱一样层
层进逼，最终对表达的问题有本质的把握”，“剥洋葱”的比喻是论证“洞察力”
需由表及里触及本质，而非“谋篇布局”。
3.（3 分）D
【解析】全文开篇以当代不良文风的问题：堆砌概念材料、为发表而写作、不解决
问题为引子，随即聚焦“直面问题”这一关键环节，明确提出“直面真问题”是好
文风的核心要求。
后文进一步从是否直面问题决定文章的价值高低、好文章需具备洞察力与清晰呈现
问题症结等维度分析优良文风的特征，通过古人作文讲求“为时”“为事”等论述，
论证“直面真问题”对锻造好文风的重要性，最终落脚于言之有物、直面问题的文
风值得提倡的观点。所以可用“直面真问题，锻造好文风”作为材料二的标题。
4.（4 分）
①马克思主义方法
②入脑入心 (或深入人心)
③为发表而写作
④直面真问题
（每空 1 分，共 4 分；如有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分。）
【解析】①由“‘理透’源自对真理的科学掌握”“对于思想理论工作者来说……
那就是实践”可知，“理透”的根本在于坚持马克思主义方法，故填入“马克思主
义方法”。
②由“理论文章要想达到入脑入心的实效……所蕴含的‘理’”可知，“神正”最
终实现的传播效果是“入脑入心”，故填入“入脑入心”。
③由“为发表而写作……是此类文风的病根”可知，材料二批评不良文风的根源在
于“为发表而写作”，故填入“为发表而写作”。
④由“是否直面问题决定一篇文章的价值高低”“能够言之有物……它也有利于我
们塑造更好的学风、作风、世风”可知，写作者需以“直面真问题”为创作核心，
故填入“直面真问题”。)
5.（5 分） 应放在（丙）处。（2 分）
理由：邓拓的话强调文章需用“思想红线”串联材料，与（丙）处“以观点统领材
料，使观点与材料交融”的论述一致，可作为论据支撑该观点。（2 分）形象化支
撑理论论述，增强文章的说服力与可读性。（1 分）
【解析】邓拓的话用“绳”（思想红线，即观点）和“钱”（材料）的比喻，强调
文章需用观点串联材料。
（甲）处前文强调“理透”源自对真理的科学掌握，后文指出达到“理透”的途径
是实践，主要围绕“理透”与实践的关系展开，邓拓的话与之话题不一致。
（乙）处主要阐述“理透”依托于富有条理和逻辑的写作，包括明晰“理”、合理
安排观点和材料等方面，邓拓的话并非针对写作的条理逻辑，不适合放在此处。
第 1 页 共 6 页（丙）处论述撰写理论文章要“以观点统领材料论据，以材料论据增强观点说服力，
努力使思想观点和材料论据水乳交融”，与邓拓强调观点串联材料的契合。
（丁）处论述养成“理透”文风要深入浅出，不适合放在此处。
故应放在（丙）处。
6．（3 分）D
【解析】D 老乡们并不是不知道喂牛的辛苦，喂牛已经是他们对我最大的信任和帮
助了；另外病情的加重，也与喂牛生活无必然联系。
7．（3 分）A
【解析】 “盲目乐观”错误，作者对他们在苦难中的这种乐观旷达是欣赏而非批判。
8．（5 分）①“遥远”显示经过时间的沉淀，“我”已经对过去的苦难有了重新的
审视和发现；
②正是“白老汉”的善良慷慨，在苦难中的无微不至的关照，让“我”的回忆充满
温情；
③与牛群相伴的岁月，虽艰苦，却带给“我”无限的生活情趣和难得的自由放松。
（5 分，答对一点给 1 分，两点给 3 分，三点给 5 分，意思对即可。如有其他答案，
只要言之成理，也可酌情给分。）
9．（6 分）①偏远闭塞、孤立隔膜，与外界流动少，放牛时方圆几十里，罕有人迹；
②人与人之间亲密信任，乡亲们把喂牛这样的机要工作交给我，我吃了破老汉的干
粮他毫不介意，留小儿把最好的零嘴儿捎给我；
③人们对规矩熟悉到不假思索，农民们不看嘴，看手；破老汉知道哪里能挖出泉水；
我对牛习性的了解。
（答对一点给 2 分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分。）
10.（3 分）BCE
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：是救治病人却喂他饮毒药，（这样）使世道越来越乱；不贤达的君主越发昏
惑的情形，从此就出现了。“是拯溺而硾之以石也”“是救病而饮之以堇也”，是
并列的句式，“也”句末语气词，应在“也”后 B 处断开；“使世益乱”，是一个
完整的主谓结构，语义独立，故在其后 C 处断开；“不肖主重惑者”，是后一句“从
此生矣”的主语，为表强调，主语后可断开，需在“者”后 E 处断开。故选 BCE。
（断对一处给 1 分,三处 3 分。）
11.（3 分）C
【解析】
A.错误。句式相同，都是状语后置句，正常语序应为“莫于孝荣”／“君子博学而
日乎己参省”。
B.错误。“师尊则言信”中的“信”解释为“（被）相信”，《梦游天姥吟留别》
中“烟涛微茫信难求”中“信”解释为“确实、实在”，词义不相同。
C.正确。“卑”，意动用法，以……为卑／“舞”，使动用法，使……起舞。两者
词义和用法都不相同。
D.错误。“硾之以石”中的“之”是代词，《师说》中“句读之不知”中的“之”
是宾语前置的标志。故选 C。
12.（3 分）D
【解析】D“而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失”错误。由原文“人君人亲不得
其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学”可知，君
主父母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信
第 2 页 共 6 页义的原因所产生的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。由此可知，
不懂道理信义是由于“不学习”，而不是“家庭教育的缺失”。故选 D。
13.（8 分）（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向
下饮泉水，是因为它用心专一。
（定语后置 1 分；“上”“下”，名词作状语 1 分；“一”专一,1 分；句意通顺 1
分,共 4 分。）
（2）不努力学习却能成为贤士名人的，未曾有过这种情况。
（“疾”，努力,1 分；“魁士名人”，贤士名人,1 分；“未之尝有也”，宾语前置
句,1 分；句意通顺 1 分,共 4 分。）
【解析】“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“利之爪牙”锋利
的爪子和牙齿,“强之筋骨”，强健的筋骨；“上”“下”，名词作状语，向上，向
下；“一”，专一。
（2）“疾”，努力；“魁士名人”，贤士名人；“未之尝有也”，宾语前置句，正
常语序是“未尝有之也”。
14.（5 分） ①选文一强调学习要注重积累，要坚持不懈，要用心专一。
②选文二强调学习的关键在于尊敬老师，“师尊”是搞好教学的前提。
（答对 1 点给 3 分,两点 5 分。）
【解析】选文一，“积土成山，风雨兴焉……不积小流，无以成江海”，学习要积
累；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，学习要坚持不懈；蚓“用心
一也”，蟹“用心躁也”，学习要用心专一。从积累到坚持不懈，再到用心专一，
既是学习的方法，又是学习应该持有的态度。
选文二，“疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣”可知，努力学习的关键在于尊
重老师。老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。由此可知，选
文二强调学习的关键在于尊敬老师，“师尊”是搞好教学的前提。参考译文：
文本一：
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水
还要寒冷。一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可
以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过
加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石
上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明
达而且行为没有过失了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；
积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步
半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河
大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻
几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕
刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到
地下的泉水，这是因为它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的
洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
文本二：
先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀，没有什么比忠诚更显达的。忠孝是君主
父母所十分欣赏而想得到的。显达荣耀是臣民子女所十分希望拥有的。但是君主父
母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的
原因所产生的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。学生的老师博学
第 3 页 共 6 页而有才华，我不信学生就成不了圣贤的人。圣人存在的话，天下就可以被治理。圣
人在右边则右边被敬重，圣人在左边则左边被敬重，所以古代贤能的君主没有不尊
敬老师的。
尊师就不计较他的贵贱、贫富。如做到这样就能使声名显达，品德行为得到彰
显。所以老师对学生的教化，不在于对学生贫贱、富贵看轻或看重，而在于看重学
生的思想态度。一个人可以做到这样，其他的事就没什么不可办的了，所要办的事
都可完成，所希望的都可达成，这是由于得到圣人教化的原因。圣人是在努力学习
中产生的，不努力学习却能成为贤士名人的，未曾有过这种情况。
努力学习的关键在于尊重老师。老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思
想也被传论。所以上门教学生的老师不能教化学生，请老师到家中的学生不会听教
化，自卑的老师不能令学生听从，看不起老师的学生不听从老师。老师采用不能教
化、不被听从的方法而勉强教学生，想要自己的思想被传播、自身被尊重，不也就
太遥远了吗？学生处在不被教化、不听从教化的情况中，自己做自认为对的事，想
声名显赫身体安泰，这是怀中藏有腐臭之物却想散发芳香，是跳入水中却厌恶被弄
湿一样的不可能。
凡是真正说教的人，说得使人欢喜，并不是只顾说个不停。当今世上说教的人
多数不能使人欢喜，却反而说个不停。不能使人欢喜却反而说个不停，是挽救溺水
的人但却用石头使他下坠，是救治病人却喂他饮毒药，（这样）使世道越来越乱；
不贤达的君主越发昏惑的情形，从此就出现了。
15.（3 分）C
【解析】C“优游从容，心情逐渐平复，变得自在愉悦”错误，颈联“闻莺树下沉吟立，
信马江头取次行”，并非“优游从容、自在愉悦”。“沉吟立”体现的是诗人的沉思与怅
惘，“信马取次行”是因心情烦闷而漫无目的的漫步，动作中暗藏贬谪后的抑郁与愁绪，
心情并未平复。故选 C。
16.（6 分）①远离故乡，思念亲人。清明将至，忽见紫桐花开，自然而然思念起家乡亲
人来。②遭遇贬谪，远离帝京。诗人听见莺声后的沉吟、信马江头，可知诗人遭遇贬谪，
不禁伤感，思忆京城。③仕途不顺，愧对祖先。诗人因仕途不顺而心情郁结，又临近清明，
诗人在思念亲人的同时，也觉得愧对祖先。 （答对 1 点给 2 分,意思对即可。如有其
他答案，只要言之成理，也可酌情给分。）
【解析】①远离故乡，思念亲人。紫桐花是清明节气的代表性物候，诗人忽见紫桐花开，
便意识到“明日是清明”。清明本是祭祖、团聚的节日，而诗人身处江州，无法归乡祭扫。
节候的触发让思乡之情陡然浓烈，故而怅然远望。
②遭遇贬谪，远离帝京。首联“风景令人忆帝京”直接点出对京城的怀念，结合注释可知，
诗人此时正被贬谪江州。昔日帝京的繁华与如今江州的孤寂形成对比，春日美景非但不能
慰藉心境，反而加重了他仕途不顺的苦闷，紫桐花的出现更触发了他对往昔的追思与当下
的失意。
③仕途不顺，愧对祖先。诗人原本心怀壮志，却因贬谪而仕途受挫，未能实现抱负，在清
明祭祖的节点到来之际，这种壮志难酬的遗憾，转化为愧对祖先的愧疚之情，进一步加深
了“怅望”的情绪。
（1）酾酒临江，横槊赋诗。
17.（6 分） （2）(所以）传道受业解惑也；授之书而习其句读者。
（3）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（每空 1 分）
18.（4 分）序号③，修改为“知识网络构建就完成了”。(2分)序号④，修改为“会读
书的人，大多有明显的问题意识”。(2分)
第 4 页 共 6 页【解析】序号③，“知识网络”不能和“修建”搭配，将“修建”改为“构建”；序号④，
后文明确强调“只有带着问题学，才能选准目标、集中精力”，原句“没有明显的问题意
识”与后文核心观点完全矛盾，删除“没”后，前后逻辑一致，表述准确。
19.（3 分）B
【解析】括号需填入体现“挖树兜”读书法效果的词语，核心语境是“读书是长期积累过
程，方法能有效但非即刻见效”。A“行之有效”(实行后有成效)、C“切实可行”(实际
操作上能实现)、D“卓有成效”(效果显著)均符合“方法有效/可行”的语境， 与读书的
长期属性不冲突；B“立竿见影”强调“效果立刻显现”，而“挖树兜”读书法是逐步构
建知识网络的过程，效果无法立刻显现，故不恰当。
20.（3 分）A
【解析】需衔接前文“边听音乐、边品咖啡、边聊天”的分散式阅读状态，需兼顾指代明
确、逻辑递进和语法规范。B项关联词位置不当，主语“这种碎片化、分散注意力的阅读
“前后一致”“不仅”应置于主语后，而非句首，否则导致主语残缺。C 项逻辑颠倒，“碎
片化阅读”先导致“分散注意力”，再引发“难以深入理解内容”，选项顺序与实际逻辑
不符。D项指代模糊，未用“这种”明确衔接前文“边看边听边聊”的具体阅读场景，与
前文关联性较弱。A项“这种碎片化、分散注意力的阅读”直接指代前文场景，“不仅……
还……”体现“理解内容”到“专注思考”的递进逻辑，衔接紧密且规范，故选 A。
21.（4 分）
A 问题:您认为当下阅读最大的“敌人”是什么？(2分)
B 问题:您觉得读书有什么诀窍？/您有什么独特的读书法吗？(2分)
（每问 2 分,意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分。）
【解析】
A 问题：陈平原的回答开篇即围绕“阅读的敌人”展开，明确指出“首推过分功利化”，
并对这一观点进行阐释。由此可推断，记者的问题核心是询问当下阅读最主要的“敌人”
是什么。所以A处可填：您认为当下阅读最大的“敌人”是什么？
B 问题：陈平原的回答以“读书当如‘挖树兜’”引出具体的读书方法，详细解说了围绕
问题构建知识网络的过程，还点明该方法对特定人群的价值。据此可知，记者的问题应是
询问读书的诀窍或独特的读书方法。所以 B处可填：您觉得读书有什么诀窍？／您有什么
独特的读书法吗？
22.（4 分）①对比论证，将“过去买书不如借书，借书不如抄书(需调动全部精气神的专
注阅读)”与“如今边看网络边听音乐、聊天(分散注意力的碎片化阅读)”对比，直观凸
显网络时代阅读“难集中精力”的问题，论证更具说服力。(2分)
②举例论证(现身说法)，以自身“习惯纸质阅读，电子图书仅用于查阅检索”的阅读习惯，
及“不反对研究生用电子图书，但要求善用数据库”的态度为例，结合个人经验增强观点
的真实性，让论证更易让人信服。(2分)
(若答运用设问和反问展开论证，或因果论证，言之有理，亦给分)
【解析】①对比论证：将过去“借书不如抄书”式的专注阅读（需调动全部精气神），与
如今网络时代边浏览信息、边听音乐聊天的碎片化阅读相对比，鲜明突出网络阅读难以集
中精力、收获有限的弊端，论证更具张力。
②举例论证：以自身偏好纸质阅读、电子资料仅作检索查阅的习惯为例，又提及对研究生
使用电子图书与数据库的态度，用个人经验佐证观点。
23.写作（60 分）
写作提示： 紧扣“破”与“立”的辩证关系，明确二者并非对立而是相辅相成的，“破”
是突破、破除旧认知、旧体系、旧传统的桎梏，是“立”的前提与基础；“立”是建立、
确立新思想、新成果、新形态，是“破”的目标与升华。
第 5 页 共 6 页写作前需明确二者的哲学指向，避免泛泛而谈。
“破”：非简单否定，而是突破旧有框架、消解固化认知、打破路径依赖。它可以是批判
(如打破权威与迷信)、革新(如突破技术瓶颈)、自我革新(如跳出舒适区)。
“立”：非机械建立，而是在破的基础上重构新秩序、确立新价值、创造新可能。它是沉
淀(如形成新理论)、生长(如培育新文化)、超越(如实现自我迭代)。
参考立意：①不破不立：在扬弃中开拓新境；
②以破为径，以立为魂；
③在“破”中淬炼韧性，在“立”中塑造筋骨；等等。
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